數(shù)字虛擬人如何呈現(xiàn)在現(xiàn)實生活中,數(shù)字虛擬人的主要內(nèi)容

1、關于生活中現(xiàn)實與虛擬的思考

   當然是舍棄虛擬，活的現(xiàn)實才好。

先睡的追，不會缺乏感動的，而且現(xiàn)實需要付出更多的努力，也能為你贏得更多的榮譽。

為榮譽而戰(zhàn)，你會活的很充實的，相信我，虛擬畢竟是虛擬，雖然也有榮譽，但是離你生活太遠了。

2、關于“虛擬與現(xiàn)實”作文素材

   “虛擬與現(xiàn)實”作文素材有：網(wǎng)絡小說類、神話類等。

虛擬現(xiàn)實類作文是充分發(fā)揮寫作者想象力的文學題材。是讓人天馬行空思維激蕩的文學類型最受年輕人喜愛。寫好這類作文要注意以下幾點。

1. 在現(xiàn)實的基礎上加工創(chuàng)作讓科技高于現(xiàn)實又不會感覺遙不可及。是閱讀者能夠深入奇景的感受到你所創(chuàng)造的世界。

2. 這類作文的要注意主線要貫穿始終，由于要嫁入大量的想象和非常多的對于假想高科技的描述很容易使作者把筆墨過多著重在文中世界的創(chuàng)造上而忽略故事情節(jié)的豐富和流暢度導致文章流水賬雖有創(chuàng)意卻難以精彩。

3. 寫作文時鍛煉文學水平的重要手段，只有通過多寫多看才能不斷提升個人的文學素養(yǎng)沒有捷徑可走。

虛擬與現(xiàn)實

我們生活在這個忙碌而又激情澎湃的世界，高度發(fā)達卻又瞬息萬變的時代，充滿機遇卻又布滿喜怒哀樂的赤色空間內(nèi)。這就是我們的這個社會的真實寫照，殘酷的現(xiàn)實生活就在我們面前。或許說：生活就像不停轉(zhuǎn)動的皮帶，而它越轉(zhuǎn)越快，我們就是上面跑著的人，稍慢就會落后于這個時代。而且，代價會很大，也會很殘酷。

在另一個地方——因特網(wǎng)里，存在有另外一個世界。在這個世界里，人的個性會表現(xiàn)的無比突出。人的主觀思想可以主宰客觀事實……，但是，這個世界是虛擬的，雖然美侖美色卻可望而不可即，它不會存在于春天百日之下，更不可能存在于現(xiàn)實之中，這就永遠的注定了這個空間的屬性——虛擬世界。

作為二十世紀的主歌——網(wǎng)絡在二十一世紀亦是得到了足夠的重視，并且也取得了長足的發(fā)展。在網(wǎng)絡技術(shù)日新月異的今天，它那獨具特色的魅力吸引了無數(shù)的人，他們當中有年長的、男的、女的、年少的，他們沉溺其中。因為在這個世界時，你的個人主觀思想會如此精彩的奔放演繹，你的個性會如此的得到表現(xiàn)。在這個世界里，你會發(fā)現(xiàn)原來自己的所有是如此的精采。而且，在這個漂渺的世界里你不用對任何人負責，也無需去承擔什么責任，因為根本沒有人會讓你去承擔什么，你所有要做的不過是用力的放松，用力的瘋，用力的讓你的個人世界天昏地暗……，虛擬世界，的確是一個奇妙夢幻的晴空，也的確是一方眾人鐘愛的樂土。

現(xiàn)代的人們，生活壓力大，人們的情緒就會很大程度的壓抑。此時，到虛擬的世界里找一些激動人心的方式去宣泄一下，也不失為一個好主意。你可以殺人，賽車，可以家劫舍，可以無惡不做。但這也只能局限在娛樂放松上。萬不可把網(wǎng)絡上的東西搬到實際中來，也萬不可沉醉于其中的紙醉金迷，更不可愛上那種虛幻，讓自己受制于它，是每一個接觸虛擬世界人的必備的心理能力與原則……

或許現(xiàn)實生活中的壓力會垮一個人，也或許虛擬世界的魅力會深深的吸引某個人，也或許你在兩種世界間徘徊，內(nèi)心在激烈的爭斗，但不論如何，我們都要確定自己的路線，不要迷失自我才好。

1. 極具創(chuàng)造性地論述這些概念及其相關理論、并使之有機地起來，成為一種理論體系。數(shù)字信息構(gòu)筑的“社會”存在于現(xiàn)實之中，然而它又是“虛擬”的。“虛擬”還是“現(xiàn)實”？數(shù)字信息交流方式在使人類進入信息交流的自由王國的同時，對人類社會原有的信息交流秩序形成了沖擊，也對政治、經(jīng)濟、文化、教育產(chǎn)生了巨大影響；從內(nèi)涵上說，社會機制比社會機構(gòu)更加本質(zhì)，而數(shù)字圖書館則是一種數(shù)字信息交流的社會機制；“工具”這個要素顛覆了傳統(tǒng)的信息交流模式。

2. 在現(xiàn)實和虛擬之間傾聽，便有了余光中那夜凄瑟的冷雨。那雨下在了春寒料峭之時，驚蟄過后，不免引人幾分寒顫。而余光中在那個雨夜，傾聽著那或嘀嗒或淅瀝的雨聲，腦中也營造了一個凄冷的畫面。這雨在了紅燭昏沉的紅樓上，宏闊云低的的客舟中，年久失修的僧廬下，濕了蔣捷的雙眼，更加濕了作者的鄉(xiāng)愁?，F(xiàn)實與虛擬之間的傾聽，余光中聽透了那平凡的雨，那夜的余光中一定是枕著江南的美景入眠的。

3. 我從不反對虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味地沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西?！币晃渡踔撩つ康刭澝捞摂M，甚至將虛擬當作全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造。若我們完全擁抱這個虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對我們感上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。

4. 還記得那“乘風而來，駕風而去”的宮崎駿嗎？這位老人在動畫的變遷中始終保持著自己的原則：不用電腦作畫，只用手稿。雖然他也會在某些方面借助現(xiàn)在的高科技，但他卻懂得適可而止，懂得在虛擬面前“望而卻步”。為什么會有《千與千尋》的奇跡？因為這背后有著千萬張的手稿。擁抱這世界，去感受，去觸摸，讓它教會我們?nèi)プ觥耙簧碓娨馇て?，萬古人間四月天”的林徽因，去做“華枝春滿，天心月圓”的李叔同。

5. 一顆紅豆，一片花瓣，這大千世界帶給我們的不單單是視覺的饕餮盛宴，更是心靈的洗滌，而這正是虛擬現(xiàn)實所無法比擬的。沒有踏過天涯海角，怎能成為“舉酒邀明月，折枝向美人”的西晉名士？沒有“散發(fā)弄扁舟，泛舟賦赤壁”的雅致，又怎能嘆出“人生有味是清歡”的感慨？沒有見過懸崖上的流嵐霧靄，又怎會有“星斗其文，赤子其人”的沈從文？一味地在虛擬世界中蜷縮一隅只會讓自己日漸消沉，看看這美麗的世界才會帶給我們豐富有滋味的人生。正如高曉松在歌中所說，人生不止眼前的茍且，還有詩和遠方。

虛擬與現(xiàn)實

——談小學生上網(wǎng)的利弊

網(wǎng)絡，是一種新生的事物。對于小學生玩網(wǎng)絡游戲，上網(wǎng)聊天的行為，更多的家長選擇了反對而不是贊成。我個人認為，小學生上網(wǎng)利大于弊。

“網(wǎng)絡本是虛擬，和現(xiàn)實扯不上一點關系?！焙芏鄰奈唇佑|過網(wǎng)絡的大人想法都是如此。然而，當他們接觸了網(wǎng)絡時，便明白了自己原先想法的荒謬，也明白了網(wǎng)蟲的癡迷。大人都是如此，小學生豈不是更加難以自拔？隨著網(wǎng)絡走入平民百姓家，家長們逐漸發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)絡的害處，并開始瘋狂地補救，把孩子的心拉回來。這一切本無可非議，可是，家長們錯誤地把“控制”弄成了“禁錮”，殊不知物極必反，因此，才導致了現(xiàn)在小學生玩網(wǎng)游屢禁不止的現(xiàn)狀?？v然，網(wǎng)絡確實有害。家長們料不到，自己的孩子偷偷購買“q幣”、“點卡”，把大把大把的人民幣填進了無底洞；家長們不知道，自己的孩子的課余愛好變成了付費網(wǎng)游。然而，當家長們冷靜下來思考時，才發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡不是罪魁禍首，真正的罪魁禍首，是我們的家庭教育，因為教育方法不對，才把孩子們推進了網(wǎng)絡的迷宮。

我媽媽是家長中少有的開明的一位。她曾對我說：“為什么人們愛玩網(wǎng)絡游戲？正是因為游戲可以填補現(xiàn)實中的空缺。若在現(xiàn)實中你心想事成，你還會去理那種虛擬的‘心想事成’嗎？”可是，現(xiàn)實中不可能心想事成，所以我們才會玩電腦游戲。從這個角度上說，與電腦游戲“絕交”的方式只有一種，那就是永不接觸它。誰沒有自己的夢想呢？從這個角度還能推理出一種結(jié)論，那就是玩電腦游戲的同時也在構(gòu)筑夢想。電腦游戲有了夢想的成分，難道還能一味反對，一味宣揚它的害處？

網(wǎng)絡的益處還有很多。網(wǎng)絡不僅只有游戲，還有各式各樣的資料。當老師布置查資料的作業(yè)時，我只要開電腦，輕點鼠標，作業(yè)就能輕松完成。而那些家里沒有電腦的同學，只能抱著一堆書逐個查找。兩相比較，優(yōu)劣一目了然。不僅如此，在玩電腦的途中還可以放松自己。不論什么人，都能在網(wǎng)絡上找到自己的樂土。就拿我為例，我喜歡開車，網(wǎng)上的“極品飛車”游戲就成了我的最愛。每當我郁悶時，玩會游戲，我那郁悶的心情就會化解，取而代之的是高興而振奮的心情。雖說這是虛擬的，但仍然能使人精神振奮。網(wǎng)絡的用處還不止這些，假若你需要通知同學什么事，而同學又不在家時，你只要發(fā)個郵件到同學的郵箱里，一切就都能解決。

作為世紀的小學生，跟上社會發(fā)展的腳步吧！只要我們努力自制，不被虛擬的先進所誘惑，我相信，網(wǎng)絡將發(fā)揮出它巨大的作用，終將被人們所接受！

3、《數(shù)字虛擬人》閱讀答案

   不好意思

我的功底子不夠高

幫不上你了