無實物表演虛擬人物,無實物表演課件

1、京劇如何做到“虛擬沒有實物的表演”

   京劇的道具通常具有十分寫意的象征意義，它不像話劇那樣講實景，而是留給觀眾很多的想象空間。

桌椅類：京劇中桌椅恐怕是使用最多的道具了。通常就是代表屋里的桌椅，但同一把椅子可以在一出戲里，前面代表普通的座椅，后面就代表龍床了。桌椅除了用作桌椅外，還可以當作門，椅子一擺，兩人前后一站，門里門外的感覺就有了。桌椅還常常代表高山，土坡，將臺等等，高出平面的層面，還可以摞起來用。演員登上桌子，根據(jù)劇情可能就是上了高山，或是上了高臺。有時為了表現(xiàn)貧寒，家里也有板凳出現(xiàn)，用途多種，道理和椅子一樣。

旗幟類：根據(jù)場合形式的不同，也有很多含義。通常見到的龍?zhí)椎钠?，代表千軍萬馬或者是儀仗。轎旗，兩個人，形狀有點像門，用來代表轎子，像《鎖麟囊》里薛湘靈出嫁時用的。車旗，一個人在后平舉兩面畫著車輪樣子的旗子，用來表示各種車輛。《龍袍》、《挑滑車》等戲里都有。還有些如令旗等。

馬鞭：這是京劇中最具代表性的道具。只一根馬鞭，就代表了馬，或騎或牽。加上演員的表演，給人以活生生騎馬的感覺。

武器：刀槍劍戟，不一而足。

包袱：京劇里的包袱根據(jù)大小形狀顏色的不同，常用來表示行囊，金銀，印信甚至首級等不同的東西。

其他實物類：跟實物形象沒有太多區(qū)別的道具，如酒壺酒杯，書卷，燈燭等等就不多列舉了。

個人隨手寫寫，還有不足，希望大家批評指正。

2、戲曲 沒有實物的表演 表現(xiàn)在哪里

   戲曲動作通常虛實結(jié)合，以實代虛等等通過一些動作來實現(xiàn)表演。比如開門窗關(guān)門窗，以鞭代馬表示騎馬，以槳代船，或者一張椅子就可以表示高山等等。

反映生活的基本手法,它是

表演中運用以虛代實,以虛化實的手段來引發(fā)觀眾的聯(lián)想和想象,營造超越生活自然形態(tài)的,更富審美價值的意境.

為時空虛擬,即把舞臺的空間和時間當作不固定的,自由的,流動的空間和時間.

舞臺上,一個圓場,就走了十萬八千

;幾聲更鼓,就已夜盡天明;幾個人,;舞臺上無梯,卻可上樓,下樓;舞臺上無船,.

唱”，指的是唱功。“做”指的是做功，也就是表演。“念”指的是念白。而“”則指的是武功。

唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者構(gòu)成歌舞化戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”；做指舞蹈化的形體動作，指武術(shù)和翻跌的技藝，二者結(jié)合，構(gòu)成另一大要素的“舞”。

是戲曲的主要藝術(shù)手段之一，學(xué)習(xí)唱功的第一步是喊嗓、吊嗓，擴大音域、音量、鍛煉歌喉的耐力和音色，分別字音的四聲陰陽、尖圓清濁、五音四呼，練習(xí)咬字、歸韻、噴口、潤腔等技巧；但唱更重要的則是善于運用聲樂技巧來表現(xiàn)人物的性格、感情和精神狀態(tài)，通過聲樂的藝術(shù)感染力，表達劇中人的心曲。

白與唱互相補充、配合，也是表達人物思想感情的重要藝術(shù)手段。演員從小練基本功，念白也是必修課之一。戲曲念白大體上可分為兩大類，即韻白和散白，都是經(jīng)過藝術(shù)提煉的語言，具有節(jié)奏感和音樂性，鏗鏘悅耳，與唱相互協(xié)調(diào)。

泛指表演技巧，一般又特指舞蹈化的形體動作，是戲曲有別于其他表演藝術(shù)的主要標志之一。演員在創(chuàng)作角色時，手、眼、身、步各有多種程式，髯口、翎子、甩發(fā)、水袖也各有多種技法，靈活運用這些程式化的舞蹈語匯，以突出人物性格、年齡、身份上的特點，并使自己塑造的藝術(shù)形象更成功。做并不是純技術(shù)性表演，而是各具特點的內(nèi)涵與表象，一舉手，一投足，既有內(nèi)心的體驗，又能通過外形加以表現(xiàn)，內(nèi)外交融，得心應(yīng)手，全為塑造形象。

是戲曲形體動作的另一個重要組成部分，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，也是生活中格斗場面的高度藝術(shù)提煉。一般分為把子功和毯子功兩大類。不僅要有深厚的功底，而且還必須善于運用這些難度極高的技巧，準確地展示人物的精神面貌和神情氣質(zhì)。

不管是生、旦、凈、丑，都靠的是：做、念、唱、，來表演。

3、京劇如何做到虛擬沒有實物的表演

   這個問題問得有點模糊。

不知道你是指的從演員表演的角度講，還是指從京劇藝術(shù)本身的角度講？

從演員的角度講的話，主要是通過心中想象力的信念感作為支撐，加以合理、適當、分寸感強的外部動作來表現(xiàn)。簡單說，就是先騙自己有，然后根據(jù)普遍經(jīng)驗作為標尺來衡量自己所需要達到的標準。當然，京劇藝術(shù)中，這些東西都是程式化的，有嚴格的尺度要，必須經(jīng)過上萬次的演練才能做好。

如果說是從京劇藝術(shù)本身角度講，事情就復(fù)雜了。。。這涉及到藝術(shù)原理中關(guān)于意象和意境的定義。這種抽象的形式審美本身必須具有高度的假定性，也同時需要觀眾認同這樣的假定性。還有對于同一信息要具有同一的解釋和認定，才能構(gòu)建起虛擬的無實物環(huán)境。

虛擬意境，具體意象。

4、無實物表演的介紹

   定義：無實物練習(xí)作為演員訓(xùn)練的一種有效方法，幾乎包含了演員素質(zhì)訓(xùn)練的全部要素。無實物練習(xí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成動作性想象的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生組織邏輯性行動、適應(yīng)假定情境和在行動中塑造人物形象的能力。因此，我們應(yīng)該充分利用無實物練習(xí)來組織表演基礎(chǔ)教學(xué)，提高學(xué)生的表演基本素質(zhì)