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應(yīng)該是3D全息投影技術(shù)
3D全息投影是一種利用干涉和衍射原理記錄并再現(xiàn)物體真實的三維圖像，是一種觀眾無需配戴眼鏡便可以看到立體的虛擬人物的3D技術(shù)。
其基本原理是：在拍攝過程中利用干涉原理記錄物體光波信息，成象過程中利用衍射原理再現(xiàn)物體光波信息，從而能夠再現(xiàn)物體真實的三維圖像。
望
后期剪輯，現(xiàn)場沒有的
再看看別人怎么說的。
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?揭西位于廣東省東部，蓮花山南麓，潮汕平原西北部，榕江南河中上游。
在潮汕，春節(jié)這個節(jié)日有狹義和廣義之分。狹義是特指正月初一，故府縣志也謂之為旦、日；廣義是指從正月初一延續(xù)到初四這段時間。潮人所說的春節(jié)通常指的是廣義的春節(jié)。因一地之風(fēng)俗是由其自然地理條件、社會環(huán)境影響而成的，故潮汕地區(qū)便有著很多既同于中原地區(qū)又異于中原地區(qū)的民俗活動。
一、放鞭炮
潮俗正月初一大早，家家戶戶都要于門前或陽臺祭拜南辰、北斗、天公，以及家中所祀奉的神靈，企盼新年平安，行好運。
祭拜神明之后，便要燃放鞭炮。鞭炮，又叫“爆竹”、“爆仗”、“炮仗”。《通俗編俳優(yōu)》：“古時爆竹，皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。后人卷紙為之，稱曰爆竹。”傳說它源于“庭燎”?！对娊?jīng)?小雅》有“庭燎晰”之句。古人用松枝和竹子做成火把，在庭中點燃用以照明。竹節(jié)燃燒時發(fā)出爆裂聲，此乃早期“爆竹”。進而，人們便以此驅(qū)除鬼邪，企盼吉祥。南朝宗懔《荊楚歲時記》載：“正月一日，是三之日也，春秋謂之端日。雞鳴而起，先于庭前爆竹以辟山魈惡鬼?！背比搜匾u此俗，目的也在于驅(qū)除邪氣，祈新年身體安康，五谷豐登，六畜興旺，世事順心。改革開放后，隨著物質(zhì)生活水平的提高，潮人過春節(jié)燃放鞭炮更為普遍，除少數(shù)人殘存的“祛晦”的傳統(tǒng)觀念外，再無以往的迷信色彩，只成為人們除舊迎新、歡欣慶賀、預(yù)祝吉祥的感情表達。近幾年來，由于社會文明的進步和出于安全考慮，潮汕很多城市都禁止節(jié)日燃放爆竹（不過，傳統(tǒng)的習(xí)俗總是那么根深蒂固，近來，又有一些城市開始解禁了），但鄉(xiāng)間爆竹之聲仍不絕于耳。
二、祭祖
漢族旦祭祀祖先的習(xí)俗，在漢代就形成了。宋明以后，全國普及。明陳天資《東里志》云：“正月旦履端節(jié)，內(nèi)外夙興，設(shè)香燭酒果，盛服拜天地神明祖宗。”可見明代以前潮汕就有正月初一祭祖之俗。此后歷代文獻對此多有詳細記載，如清嘉慶《澄海縣志》云：“旦，晨起拜祖先，燃燭焚香，具茶果酒饌”。解放前，潮汕祭祖有族祭和家祭兩種。族祭是祭遠祖，在祠堂公廳，家祭在本屋。族祭多請紙影班、戲班演出，較為隆重。
春節(jié)祭拜祖宗的用品“全是齋品：便當(dāng)?shù)南愀⒛径?、瓜碧、腐枝、甜料、柿餅等物，以及除夕自制的各樣齋菜?！保駠蛎簟冻敝菽旯?jié)風(fēng)俗談》）因為據(jù)說此日彌勒佛坐位，故用齋餐。到初二還要再次祭祖，這一次才用葷菜，如魚、豬肉、鵝、雞、鴨等，故清乾隆《普寧縣志》云：“日，祀祖先用素，初二祀祖先用葷?！迸f時，旦也要在祠堂祭祖。這是宗族祭祀重典，通常用葷菜，但有些地方還要再加上五種齋菜。
其他“時年八節(jié)”都有祭祖活動，形式大同小異，祭品略有區(qū)別，增加一些時令果蔬和有特色糕點。以下各節(jié)就不再一一闡述。
三、拜年
拜年，亦稱走春、探春。相傳遠古有一種怪獸，頭頂獨角，口似血盆，人稱為“年”。每到除夕，它便挨家挨戶地覓食吃人。人們只好把肉食放在門外，然后把大門緊閉，躲在家里，直到正月初一早上才開門相賀未被年吃掉。于是拜年之風(fēng)綿延相傳。
拜年跟祭祖一樣，同為潮人最注重的禮俗。潮人拜年主要有三種類型，所行禮俗互不相同。第一種為家人之間的拜年。在潮汕，早晨祭祖后，晚輩先向長輩拜年，祝福長輩“新春如意”、“健康長壽”。舊社會講究的人家，晚輩要穿新衣服，向長輩行跪拜大禮。然后長輩再給晚輩寄以期望，愿小孩子“新年?大”、“學(xué)習(xí)進步”。
第二種為親友之間的拜年。吃過早飯后，家人或一起或分散向親朋好友拜年。親友之間的拜年活動常在初一、二的上午，故潮汕有句俗諺曰：“有心拜年初一二，無心拜年初三四?！敝v的是拜年越早越好，越見有誠意。潮人到親友家拜年，總要帶上檳榔（今用橄欖代）和潮州柑作為禮物。多少不限，但一定要偶數(shù)，不能奇數(shù)。而主人家的茶幾也總要放著一盤紅綠相間的潮州柑和檳榔，另加糖果，迎賓敬客。
因潮州柑比桔大，故取名大桔，而桔與吉同音，用諧音會意法，就成了“大吉”?！按蠹钡膩須v是頗有情趣的。據(jù)傳：很久以前，有一年將過新春，在潮州某村，鄉(xiāng)人都患有口干渴癥。村里一位美麗聰明的少女夜里夢見一仙人托夢于她：“吃了柑，保大吉?！鄙倥押蠹锤嬖V其母，母女半信半疑吃了柑，果然病好。從此，潮州柑便成了帶來吉祥的象征。而檳榔和賓郎同音，含有賓客的意思，所以“檳榔大桔”諧音便成為“賓臨大吉”。潮人拜年用檳榔待客歷史悠久，府縣志都有所記載。明萬歷《普寧縣志》云：“旦……相拜亦各備檳榔蔞葉，以供茶具?！鼻迩 冻敝莞尽氛f：“不設(shè)檳榔，便稱簡慢?！鼻迥┮院螅鄙鞘硻壚浦字饾u由衰而熄。這是因為食俗隨時代發(fā)展而變化，且食檳榔過程繁瑣，潮汕又不是檳榔產(chǎn)地。后又因潮汕盛產(chǎn)橄欖，它與檳榔無論形狀還是味感都十分相似，潮人便用橄欖代替檳榔。由于風(fēng)俗的轉(zhuǎn)變具有滯后性，因此潮人對橄欖也別稱為檳榔。
當(dāng)客人進門，相互道些“新年如意”、“恭喜發(fā)財”之類的吉利話后，主人就要請客人吃橄欖、糖果，喝工夫茶（揭西客家還有敬以“擂茶、米?”之俗）?？腿税葸^年臨走前，還要互換大桔，互送小孩“利市”（紅包），寄寓著“互換吉祥，互相致意”的美好祝愿。而對一些至親好友，主人還會殷勤挽留其共用午餐，故清嘉慶《澄海縣志》云：“各設(shè)酒肴相邀飲。諺云‘正月酒，家家有’”。
第三種為同僚同行之間的拜年。這大多是禮節(jié)性的行為，見面之后，以“發(fā)財”、“升”之類的吉祥語互為應(yīng)酬。昔時士大夫家還出現(xiàn)投賀名帖拜年，如清光緒《海陽縣志》載：“投以名帖，謂之‘拜年’，又曰‘拜正’”。第三種拜年包含的親情友誼的溫馨氛圍程度不及前兩種類型。
近幾年來，由于社會的進步，科技的發(fā)達，人們時尚賀年卡、賀年、賀年信息、賀年“伊妹兒”進行拜年。而各工作單位多在初一舉行“團拜”，人們歡聚一堂，互相道賀，既省時間又多方兼顧，實是一件好事。
四、送春?
春?（“?”原義盛）是潮汕一種民俗用品，是一種分成三四層，有蓋子的竹編禮籃，通常為成對使用。年初一，娘家要給出嫁的女兒家送禮。禮物包括大桔、甘蔗、香蕉等十幾種，裝在一對大春?里，由出嫁女的兄弟挑著送去，俗稱“送春?”。當(dāng)舅子到來，親家就要大宰三鳥，熱情款待，故有民諺說：“阿舅來，掠雞?”。女兒家收到舅子帶來的禮物后，就由婆婆提著花籃，托著紅盤，把禮物分給左鄰右舍，俗稱“下物食”。因各鄉(xiāng)里都有媳婦，故此日互送禮物甚為熱鬧。這種潮汕特有的民俗活動，體現(xiàn)了潮人重視鄰里情誼，和睦相處，團結(jié)向上的優(yōu)秀品質(zhì)。
五、舞獅和游大鑼鼓
春節(jié)期間潮汕的文娛活動甚為活躍，有舞龍、舞蜈蚣、猜謎等，其中舞獅和游大鑼鼓是較為普及，最為引人矚目的。
春節(jié)期間，舞獅是較受人們歡迎的。潮汕獅舞有兩種：一種是“文獅”，一種是“武獅”?！拔莫{”由兩個人分別戴上面具扮成笑容可掬的“土地公”、“土地婆”，手執(zhí)葵扇，引大獅邊舞邊走路，獅子也不斷抖鬃、滾。每遇有人在門前燃放鞭炮，舞獅隊就得停止行進，向主人拜年。“武獅”拜年對象是當(dāng)?shù)赜忻娜思液痛笊绦?。?dāng)獅隊一到，主人便點燃鞭炮，此時鑼鼓齊鳴，獅隊表演翻滾、騰轉(zhuǎn)、跌撲等動作。最精采的要算主人給獅子賞紅包。舞至高潮處，主人便從二三層樓的樓口懸空掛下紅包。舞獅隊便在主人協(xié)助下，用大凳小凳一直疊到紅包底下。獅子在鑼鼓聲中，從容沉著爬上一只只桌子，攀上最高層，再縱身張開嘴巴把紅包取下來。圍觀者終于爆發(fā)了掌聲和喝彩聲。獅子頷首垂腰四方作揖向人們祝福。
廣場舞獅表演程式是由舞獅者舉起獅頭作搖頭擺腦之態(tài)，快步繞圈走動，邊走邊舞，有如猛虎下山之勢。當(dāng)舞至場中心時立即俯坐于地上，時而用腳搔腹背，時而轉(zhuǎn)頭咬尾巴，稱為“搔癢咬虱”。忽而又臥地滾動，稱為“翻身反肚”；接著伏地瞌睡。這是表現(xiàn)雄獅在坐養(yǎng)其神，動作維妙維肖。此時還有一戴假面具的對著雄獅任意戲弄，給人們增添不少情趣。舞獅表演之后便是武術(shù)表演。拳術(shù)有朱家教、李家教和南枝手等拳路之分，但其表演程式大體都是相同的。最后再次舞起獅來，演畢即得到人們賞給的“紅包”。
春節(jié)期間另有潮州大鑼鼓隊，演奏潮州音樂，走街串巷，巡回游行，潮俗稱之為“游大鑼鼓”。潮州大鑼鼓是以擊樂為主，大鼓為中心，嗩吶為領(lǐng)奏的大型合奏形式。鼓手既是樂隊主奏，又是樂隊指揮。鼓手槌擊鼓心、鼓邊、鼓沿，采取響擊、悶擊、重擊、輕擊以及節(jié)奏變化，手槌加花等手法，指揮著樂隊的演奏。
潮州大鑼鼓的游藝隊伍常以旌旗開道，扛在肩上的旗叫“標(biāo)”，用帶尾的青竹做旗桿，桿首掛著吉祥物，扛標(biāo)的多為女青年。扛標(biāo)姑娘盛裝飾扮，婀娜多姿。隨后是細心扮的金童玉女，肩挑鞭炮擔(dān)、八寶吉祥擔(dān)，給人們帶來了祥瑞。還有娃娃們扮戲人，表演一些傳統(tǒng)潮劇片斷。龐大的先導(dǎo)過后，是連綿不絕的鑼鼓樂隊。潮州大鑼鼓的表演形式十分靈活，在行進中演奏的叫“長行套”，曲目多以進行曲為主。如果在固定場地擺架演奏，便叫“牌子套”。大型演出，樂隊往往有千人之眾，氣勢磅礴。
有名望的人家和商行鋪戶在鑼鼓隊到來之時，便燃放鞭炮迎接。此時，鑼鼓隊會停下來，獻技賀年。演畢即得主人紅包獎賞。
這種舞獅和游大鑼鼓的演技活動，雖隱約含有儺舞驅(qū)鬼遺風(fēng)，其目的也在于博得賞錢，但它們確實給春節(jié)帶來了生機、歡樂、喜慶，增添節(jié)日熱鬧氣氛。
六、家庭賭博
賭博源于博戲。《史記?殷本紀》載：“辛乙為偶人，謂之天神，與之博?！笨梢娫缭谝笊虝r期就有博戲。到了春秋戰(zhàn)國時期，便出現(xiàn)了以錢財為賭注。
春節(jié)期間，潮人勞累了一年，難得有這悠閑歡樂時間，便在小巷里、祠堂內(nèi)等地方聚眾賭博，以卜今年運氣。但這只是少部分人而已，更多人是在家庭里進行賭博。這種家庭賭博活動，往往是由家長做莊，其他人押注。即使是管教嚴格的人家，孩子們這時也可與長輩輕松一博。它沒有真正賭博的緊張和擔(dān)心，有的是輕松和歡樂，反正輸贏的錢都是自家人的，俗稱“肥水不流外田”也。
近幾年來，由于政府倡導(dǎo)文明新風(fēng)，這種春節(jié)賭博陋習(xí)已日見冷淡。
七、攪泔缸
泔缸是潮人對盛放泔水（洗米水），以作喂豬用的陶缸的俗稱。春節(jié)期間，潮汕農(nóng)村，家里主婦要用手或持竹桿伸進泔缸里，一邊攪拌泔水，一邊口念：“泔缸攪浮浮，今年飼豬大過?！被颉般锔讛噲A圓，飼豬多賣錢?！逼笈涡履觑曍i順利，生長快，多掙錢。
八、開井
解放前，除汕頭市年自來水廠建成后有自來水供應(yīng)外，其它城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村居民，食用水要從水井或溝河中汲取。有鄉(xiāng)必有井，既有院外公用井，也有院內(nèi)自用井。
潮人對水井十分崇拜，民間有井公井婆的神話傳說。除夕要封住井口，春節(jié)要拜祭井公井婆后才能開井。通常鄉(xiāng)里公用的水井，初一、二要禁用，初三才始用，有的地方初二起便可用。開井時要由村中老婦帶頭，用大桔、清茶、紅糖、素果等禮品到井臺祭拜。之后，主祭的老婦要揭開井蓋，把一半紅糖和3杯清茶倒入井里。最后再從井里出桶水倒于地上。每倒一桶水，要隨口念4句吉祥詩。這個儀式活動就是“開井”。自家用的水井，開井時也要由家中的婆婆祭拜，儀式與公用水井相似。
當(dāng)今，潮汕各地鄉(xiāng)村基本食用自來水，祭井活動漸漸消失。
九、回娘家
正月初一、二（特別是初二較為普及），已出嫁的女兒要帶著丈夫、兒女回娘家給父母拜年。這是出嫁女兒孝敬養(yǎng)父母的一種表現(xiàn)。民間有俗諺云：“行孝‘走仔’（女兒）初一、二，不孝‘走仔’神落天（初四），無貼無兌宵過”，說的就是這個道理。女兒回娘家，要備辦一大袋餅干、糖果，由其母親分送鄰里鄉(xiāng)親，以表達姑娘不忘鄉(xiāng)親的思念之情。當(dāng)家中有侄兒時，還要分發(fā)紅包給侄兒。女兒吃過中午飯后，與父母小敘一番，在晚飯前便要趕回婆家。故民間俗稱為“食日晝”。
十、“送窮鬼”
昔時，潮人把正月初三稱為“窮鬼日”（清光緒《饒平縣志》則載饒平正月初五為窮鬼日）。是日，人們把屋內(nèi)污穢雜物掃干凈，送到田野上焚燒，同時點香為供，叩頭作揖，連說“窮鬼去，福星來”。此活動俗稱為“送窮鬼”。當(dāng)天，民間最忌探親訪友。
此習(xí)俗有一段傳說。顓頊帝時，宮中生下一子，好穿破衣，給他新衣就撕破，并用火燒后才肯穿。宮中人都叫他“窮子”?！案F子”死于正月晦日，為他送葬時，人們說：“今日送窮子也”?！八透F”的說法就此相沿下來。后來送窮由晦日變成初五，廣東大部分地區(qū)則把正月初三視為窮鬼日。
隨著社會發(fā)展，潮人的送窮活動已銷煙滅跡。潮汕人用自己的聰明智慧，勤勞勇敢真正送窮，迎來富裕。窮鬼日人們也出門探親訪友，相互道賀，而不象古人所說的是日禁出門了。
十一、迎神接福
正月初四是“神落天”，家家戶戶要在家中祀拜，迎接諸神降臨人間。祭品有紅桃粿，取“開門紅”的好兆頭；一盤紅糖，暗含生活甜蜜；一盤大米，意謂五谷豐登，另外還有大桔、烏豆、燈芯、紙馬等。除在家中祀拜外，還要到鄉(xiāng)中的神廟燒香祝福，有些人還把全家的生辰年庚八字，寫在紅貼上，縛于神轎上，向神許愿，感謝神“上天言好事，落地保平安”。
十二、節(jié)日禁忌
正月初一是圣日，潮俗禁忌甚多，人人都要說吉利語。這一天，大人忌罵小孩，以免他啼哭不休。否則，啼哭意味著“沒頭彩”，是新年疾病、兇禍等的征兆。如果小孩不慎破盤、碗等器物，大人要立即說些：“缶開嘴，大富貴”或“勿過勿是，大吉利市”等吉利話來彌補過失。如果是燒了燈籠、布料時，大人要說聲“火旺丁旺”或“財丁興旺”之類的吉祥語。這一天忌債主上門討債，如果出現(xiàn)此情況，主人必會說：“順順說好話，今后發(fā)財免多說”。債主一聽知道主人日后必還，也就起身告辭。
這一天不能掃地，要把掃帚藏起來，要讓滿地爆竹紙堆積，意謂“瑞雪兆豐年”；非掃地不可時，只用扇爐子的雞毛扇從外邊掃入，意謂防家財外流。此日也不要洗衣服，怕錢銀失去。也忌理發(fā)，因為人們在這一天總喜歡把理發(fā)同辦喪事起來。也忌殺牲，認為殺了無財氣，當(dāng)年飼養(yǎng)牲畜不吉利。
飲食方面，這一天不要在用膳時使用長短筷，否則過渡時就會搭不到船；不要吃粥或飯湯，否則出門會遇上天下雨；不要吃藥，否則會被認為全年疾病纏身，吃藥不斷。如果是病人非吃不可時，家人必說“破財?shù)诌\”等吉利話來慰藉病人，使病人早日康復(fù)。
昵稱：藝寶 小藝 武小藝 藝乖乖
粉絲昵稱：午飯 WE
籍貫：香港九龍
（出生于香港 在長沙長大 初中在長沙就讀 之后遠赴加拿大）
血型：B型
父親：武力
弟弟：武星
小學(xué)：麓山國際實驗學(xué)校
初中：湖南廣益實驗中學(xué)
高中：UNIONILLE （加拿大）
生日：//
生肖：馬
星座：天蝎座
身高：cm
體重：kg
編輯摘要
藝人：武藝
中文名：武藝
英文名：Philip
昵稱：藝寶 小藝 武小藝
粉絲昵稱：午飯 WE
籍貫：香港九龍
（出生于香港 在長沙長大 初中在長沙就讀 之后遠赴加拿大）
血型：B型
父親：武力
弟弟：武星
小學(xué)：麓山國際實驗學(xué)校
初中：湖南廣益實驗中學(xué)
高中：UNIONILLE （加拿大）
生日：//
生肖：馬 星座：天蝎座
身高：cm
體重：kg
個性：溫柔 內(nèi)向 （都是和男生一起玩，看到女生就低頭）開朗（對熟悉的人） 沉默 靦腆
愛好：唱歌 踢足球 彈鋼琴吉他 聽歌 看碟 旅游 看足球比賽 桌球
喜歡的運動：足球 、跑步、乒乓球、 羽毛球、桌球 、保齡球
最喜歡的顏色：藍色、銀色、白色、黑色
最喜歡的體壇明星：范尼 、C羅、貝克漢姆
最喜歡的球隊：曼聯(lián)、英格蘭、荷蘭
最喜歡的樂壇明星：蔡卓妍
最喜歡的電影：《無間道》、《不可不信緣》、《燃情歲月》
招牌動作：唱歌摸肚子（肚子疼），啃指頭（很是可愛）
粉絲口：“武”可替代 “藝”心一“藝”
武藝非凡，藝鳴驚人
非凡武藝，超越奇跡
愛武藝，沒道理
快男好友：徐嘉葦、劉天霖、李雪巖、張承、劉宇超﹑劉心、玉米提、譚杰希、鄧入比比賽經(jīng)歷
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藝寶の快男比賽編
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進：2
名
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全國強
全國強（即時更新)
影子：有超越年齡的唱功；我喜歡你這頭發(fā)，可愛（長沙賽區(qū)）
宋柯：武藝歌唱的很好，可以讓人陷進去。
娓娓到來..感情真摯..唱歌的最高境界。（長沙賽區(qū)第一場）
宋柯：你有人氣是應(yīng)該的，你真的很會唱歌。（長沙賽區(qū)第一場）
影子：臺下的觀眾都在為你發(fā)光發(fā)亮。在你臉上洋溢的笑，是我們在所有的那些比你年長很多的已經(jīng)成名的巨星臉上看到的那一抹神秘的巨星式的笑。他幾乎沒有做任何常規(guī)的煽動的動作——搖動手臂、晃動胯部，就已經(jīng)讓他的粉絲們尖叫連連，不能把他們的目光從他的身上拿走，我也是。對武藝的粉絲說：我多想分享一點你們對武藝的愛，愛武及影好不好？?。ㄩL沙賽區(qū)第二場）
宋柯：“非常出色?！保ㄍ粐悾?
陳建寧：“你在舞臺上唱歌很有魅力！”（全國第一場）
宋柯：“你缺的不是技術(shù)，是膽量?！保ㄈ珖?
《天天向上》 湖南衛(wèi)視《特步天天向上》
畫家：武藝 年生于吉林省長春市，年考入中央美術(shù)學(xué)院國畫系。年畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位
，師從盧沉。同年任教于魯迅美術(shù)學(xué)院。年考取中央美術(shù)學(xué)院盧沉教授研究生。
年——年完成研究生畢業(yè)創(chuàng)作《遼東組畫》及畢業(yè)論文《用筆墨塑造情感》。年畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。在北京舉辦第一次個人作品展?，F(xiàn)任中央美院壁畫系講師。
年春在京郊大興畫室創(chuàng)作《夏日組畫》，參加在中國美術(shù)館舉辦《張力的實驗：表現(xiàn)性水墨展》。年赴河南淮陽、澠池等地考察寫生．并創(chuàng)作《淮陽組畫》、參加在中央美術(shù)學(xué)院畫廊舉辦的《青年畫家邀請展》。創(chuàng)作《黃村組畫 》、年參加在杭州中國美術(shù)學(xué)院舉辦的《水墨聯(lián)展》、參加《中央美術(shù)學(xué)院中國畫精品展》并接受央視《書壇畫苑》采訪、參加在中國美術(shù)館舉辦的《當(dāng)代中國水墨現(xiàn)狀展》 、參加在北京國際藝苑舉辦的《水墨延伸·人物畫邀請展》、參加《中國當(dāng)代名家珠海作品邀請展》、應(yīng)邀為英國倫敦國家電視臺大型專題片《中國》繪制專輯封面。
年參加在中國美術(shù)館舉辦的《當(dāng)代中國素描藝術(shù)展》。參加在中國美術(shù)館舉辦的《’中國畫人物肖像作品展》。參加“都市水墨畫”（廣州、深圳）。
年在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉辦個人作品展。
參加《水墨本色——當(dāng)代中國畫邀請展》，《水墨延伸——年展》，《當(dāng)代中國藝術(shù)家招貼設(shè)計展》（北京、日本、法國、意大利）。
作品被專題介紹和刊載于臺灣《雄獅美術(shù)》、《藝術(shù)家》、《炎黃藝術(shù)》、大陸《美術(shù)》、《美術(shù)研究》、《江蘇畫刊》、《畫廊》、《美術(shù)觀察》、《美苑》、《中國當(dāng)代美術(shù)家圖鑒》、《中國畫研究》、《藝術(shù)家》、《中國現(xiàn)代水墨藝術(shù)傳呼》。
《美術(shù)大觀》、《文化月刊》、《中國詩書畫》、《中國現(xiàn)代線描精選》、《當(dāng)代水墨人物畫家創(chuàng)意手稿》、《中國當(dāng)代杰出中青年國畫家新作集》等專業(yè)刊物 。作品曾被中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、國際藝苑美術(shù)館、中央電視臺電視畫廊、深圳華韻文化藝術(shù)、深圳美術(shù)館、廣東美術(shù)館及德國、英國、臺灣、香港、日本等博物館和人收藏。
論文及評介文章：臺灣《藝術(shù)家》．武藝：《我的三組作品的主題醞釀與藝術(shù)表現(xiàn)》?！督K畫刊》：《一顆漂蕩的心靈——武藝作品簡評》。
《畫廊》．武藝《對水墨人物畫教學(xué)與創(chuàng)作的幾點感想》。
《美術(shù)觀察》．1 陳蘇平《武藝的畫》（節(jié)選）?！睹佬g(shù)觀察》 ．孫景波；《看武藝畫展》?！睹佬g(shù)研究》 淳如《人間情懷一觀武藝近作有感》。
《榮寶齋》 武藝《西行散記》。《中國畫研究》 陳蘇平《武藝的畫》（全文）?！端囆g(shù)狀態(tài)》《西行散記》、《關(guān)于教與學(xué)狀態(tài)的一點感想》?！督K畫刊》《一次談話的摘錄——武藝訪談》?！懂?dāng)代文化情境中的水墨本色》畫像，范迪安《現(xiàn)代“逸品”——評武藝畫作》。
作品曾被專題介紹于國內(nèi)外重要學(xué)術(shù)刊物并被德國、美國、日本及香港、臺灣、北京、上海、廣州、深圳等地的博物館及人收藏
就是電視臺或一些網(wǎng)站做的一個虛擬的解說員。
希望對你能有所幫助。
新奧特是國內(nèi)最先搞虛擬演播室的，但目前還搞不搞我就不知道了
很多的3d設(shè)計軟件都能達到你想要的效果，我推薦你用3dmax，但一般來講，動作部分現(xiàn)在都是由動作捕捉器來直接生成，也比較簡單，也比較貴??！
