社會虛擬人,虛擬社會的特征

1、有虛擬國家 虛擬人嗎 可以辦嗎 這違法嗎

   迷糊！游戲玩多了還是小說看多了？現(xiàn)在先不說違法這個問題！科技上好像還沒有達到虛擬國家虛擬人的地步！還有虛擬財產(chǎn)只有在少數(shù)幾個國家被列為個人財產(chǎn)的。在中國你做夢！我丟的游戲和裝備多了！我找誰要去？用法律？咱們還沒有這方面的法律??！所以我現(xiàn)在不玩游戲改偷游戲了！

虛擬小說，當在前提上加上虛擬，與現(xiàn)實無抵觸的時候，是不會違反法律的。當然，不可以故意去觸犯法律禁區(qū)，這樣的話，是沒有侵權(quán)行為的。滿意請，。

2、虛擬社會是什么，它的主要特征是？

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虛擬社會(irtual Society)，又稱賽博社會(Cyber Society)，是指不同網(wǎng)民之間經(jīng)由計算機、遠程通訊終端等技術(shù)設(shè)備相互連接起來以進行信息的共享、互動與交流，并在其中進行社會交往、社會活動而形成的一種亞社會性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間（金吾倫，）。在一定意義上說，虛擬社會是現(xiàn)實社會的別樣表達和延伸（馮斌，）。然而，作為一種亞社會形態(tài)和模式，虛擬社會有其獨特的社會屬性，與現(xiàn)實社會有著較為明顯的區(qū)別。

第一，時空的無形化。信息數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使人們從物質(zhì)“原子”時代邁入數(shù)字“比特”時代，它破了現(xiàn)實社會中人們在交流和交往中對時間和空間的要，使得跨地域的人們在轉(zhuǎn)瞬之間就可以進行交流和互動，這大大地拓展、延伸了人們社會交往的范圍和空間。數(shù)字比特所構(gòu)建的空間是虛擬的，人們隨時隨地就可以在網(wǎng)上進行職、購物、考試、游戲等活動。這種空間與時間的分離性消除了現(xiàn)實社會中主體必須在場的界限，主體只需借助于電腦與網(wǎng)絡(luò)器，就可以自由地穿梭于網(wǎng)絡(luò)中的任何一個地方，可以自主地在網(wǎng)上發(fā)布信息、進行社會活動，網(wǎng)絡(luò)中

所展現(xiàn)的只是一個個閃動的符。

第二，主體的多化?；ヂ?lián)網(wǎng)匯集全球各種信息，是一個不斷變換的開放信息系統(tǒng)，任何人只要具備了一定的互聯(lián)網(wǎng)知識和硬件設(shè)施，在任何時間、任何地點都可以自主選擇需要的信息，自由地發(fā)表自己的觀點，它破了國家地域的界限，把全球不同角落的人緊密起來，也使不同的思想觀念、價值取向、宗教信仰、風俗習慣和生活方式不斷發(fā)生沖突或融合。它涉及的主體更為豐富，關(guān)系也更為復(fù)雜，不同年齡、不同性別、不同社會階層、不同文化背景的人們都可以隨意選擇自己感興趣的網(wǎng)絡(luò)空間，選擇自己樂意交談的對象敞開心扉、暢所欲言，而不必考慮遵循什么既定約束。網(wǎng)絡(luò)已不是由某個人、某個團體、某個國家、某個共同體建立的，而是由大家一起“織”起來的，每個參與者都在織這個網(wǎng)，所以它的主體性是開放的、多的。

第三，身份的隱蔽性。正如網(wǎng)上廣泛流傳的一幅漫畫所展現(xiàn)的：在英特網(wǎng)上，沒有人知道你是一條狗。在虛擬社會中，如果你不愿意透露自己的信息，別人就無從知道你的姓名、年齡、民族、性別、經(jīng)濟狀況等身份信息。人們之間也不需要面對面的交往，沒有正面的沖突，通過網(wǎng)絡(luò)虛擬

的“人機交往”可以實現(xiàn)“人際交往”。也就是說，虛擬社會是一個高度隱蔽的社會，網(wǎng)絡(luò)主體面對的是一個符化的世界，互動各方的性別、職業(yè)、愛好等都盡可能隱去。在網(wǎng)絡(luò)中，對于另一終端的其他人而言，你可能只是一個無主體、無身份的信息交流者，你的身份對他來說是毫無意義的。

第四，行為的自主性。在虛擬社會里，人們可以擺脫外部因素的束縛，可以自由地表達思想，自主地進行網(wǎng)絡(luò)社會交往與其他活動。人們可以自主地選擇網(wǎng)絡(luò)活動的方式與目標，確立適合自己的虛擬社會活動方式；人們也可以自主地決定與網(wǎng)絡(luò)中的哪些人進行交往、互動，也可以隨時終止交往，離開那些使自己感到壓迫的個體或群體。虛擬社會的技術(shù)平臺使網(wǎng)民的活動具有了完全的自控權(quán)，而且不用考慮自己的行為會給現(xiàn)實生活帶來什么負面影響，這正是虛擬社會吸引人的獨特之處。

第五，交往的互動性。人們在虛擬社會中的行為效果和影響是在互動過程中顯示和張揚出來的，互動是虛擬社會形成與發(fā)展的重要特性。由于媒介條件和客觀環(huán)境的變化，虛擬社會群體之間的互動呈現(xiàn)出新的特點。在現(xiàn)實生活中，人們往往由于時間、空間等多種條件的限制而無法進行及時有效的互動，但在網(wǎng)絡(luò)社會中，人們隨時可以在網(wǎng)絡(luò)空間相遇，相遇者只要愿意即可進行互動，互動的內(nèi)涵這個意義上就變得豐富起來了，互動的空間也變得無限廣闊了。在現(xiàn)實社會中，群體互動往往是一對一的、線性的，話語會隨著時間流逝而不可重復(fù)，但是網(wǎng)絡(luò)群體之間的互動交流則是多向的、共時的、非線性的，一個人在網(wǎng)上可以同時與多人進行交流和互動，這在很大程度上滿足了人們渴望交流和溝通的心理需。

虛擬藝術(shù)是十分小眾也少有人使用這樣一個概念，特性是讓觀眾能在虛擬的環(huán)境中開始考慮“自我”、“現(xiàn)實”與“虛擬”的關(guān)系。

最早從公前年的位于龐貝的米斯特里別墅的壁畫開始，追溯了虛擬藝術(shù)的美學痕跡，描繪為人類和圖像之間的一種核心關(guān)系。

如果說去年由中山大學翟振寧教授“合成計劃”是辰龍計劃”是他們對于虛擬藝術(shù)探索創(chuàng)作的延續(xù)。從現(xiàn)場所見，整個展廳被黑暗所包圍，似乎在營造一種非真實的空間，有多媒體與高科技制作而成的參展作品在黑暗中與觀眾產(chǎn)生互動之余，也讓人開始考慮自己實際上也是這個數(shù)碼科技時代的參與者。本次展覽策展人胡震將作為展覽的導覽人，從他們的作品切入，為我們一一解釋和敘述這些虛擬與現(xiàn)實之間交錯的關(guān)系。

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虛擬社會就是觸摸不到的，沒有真實性的，

3、什么是虛擬社交？

   虛擬社交就是社交網(wǎng)絡(luò)，是人與人之間起來，現(xiàn)實中的社交可以假象為社區(qū)間人際交流，擴大人際交往，信息交流的方式。虛擬社交通過現(xiàn)代的計算機手段，實現(xiàn)不同地區(qū)人們的交流。

簡單來說就是有空間距離的 不是面對面接觸得到的 不在一個區(qū)域里面不能同時呼吸一種空氣的=.=！

4、虛擬人的介紹

   研制“虛擬人”的目的，是為醫(yī)學或其他學科的研究提供更為精致的演示條件。比如，研究手術(shù)方案或試驗新型藥物，都可以讓“虛擬人”來充當試驗者。美國某研究所的研究人員，為了測試一種治療糖尿病新藥的療效，他們首先操控計算機讓“虛擬人”患上糖尿病。這個過程很簡單，只是用鼠標進行點擊，就“切除”了“虛擬人”的胰腺或其它器，并讓“虛擬人”的體重發(fā)生變化，幾秒鐘后一個健康的“虛擬人”就能變成一位糖尿病患者。然后，研究人員將試用新藥的數(shù)據(jù)輸入計算機，不斷觀察“虛擬病人”的反應(yīng)，調(diào)整用藥劑量和用藥方法，最終得出結(jié)論。這種方法至少能為研究人員節(jié)省3年的時間。現(xiàn)在，除了用于開發(fā)糖尿病的新藥以外，研究人員還在嘗試用“虛擬人”對治療風濕性關(guān)節(jié)炎、哮喘病等其它新藥進行測試。

此外，在軍事醫(yī)學上，也可以讓“虛擬人”來試驗核武器、化學武器和生物武器對人體造成的各種疾患，以及治療方法。

用電腦制作“虛擬人”，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是采集各種人體數(shù)據(jù)。首先需要確定出一個理想的人體樣本；然后經(jīng)過尸體解剖、拍照、分析；再將數(shù)據(jù)輸入電腦進行合成，從而制成一個完整的立體人類生理結(jié)構(gòu)。

這項研究工作，由美國最先進行。他們于年提出了“可視虛擬人”的概念，并于年制成了世界第一具男性“虛擬人”。年又通過對一具女尸的解剖，在電腦中儲存了高達年時間建立具有東方人特征的數(shù)據(jù)庫。

我國對“虛擬人”的研究。在月日時分，我國首例女性虛擬人數(shù)據(jù)集在位于廣州市的解放軍第一軍醫(yī)大學構(gòu)建成功，這標志著繼美國、韓國后，中國成為世界上第三個擁有本國虛擬人數(shù)據(jù)庫的國家。

虛擬人是指通過數(shù)字技術(shù)模擬真實的人體器而合成的三維模型。

這種模型不僅具有人體外形以及肝臟、心臟、腎臟等各個器的外貌，而且具備各器的新陳代謝機能，能較為真實地顯示出人體的正常生理狀態(tài)和出現(xiàn)的各種變化。

現(xiàn)在也指代一些依靠技術(shù)平臺制造的虛擬人物，如翎、洛天依等。