紅塵是虛擬人物,紅塵是虛擬人物嗎

1、一醉江湖三十春，焉得書(shū)劍解紅塵！什么意思？

   一醉江湖三十春，焉得書(shū)劍解紅塵！

這句詩(shī)詞大意是說(shuō)：三十年江湖生涯如同醉夢(mèng)，以怎樣的智慧和武學(xué)才能破解紅塵世間的迷霧和情緣。

句意：三十年江湖生涯如同醉夢(mèng)，以怎樣的智慧和武學(xué)才能破解紅塵世間的迷霧和情緣。

出處：王遺風(fēng)?《劍網(wǎng)三》

內(nèi)容：身為一個(gè)江湖人，不可不知他的名字。

“雪魔覆手翻云雨，謝淵談笑停風(fēng)雷”，這雖是浩氣盟門(mén)下夸贊盟主謝淵的兩句話，從字間卻仍能見(jiàn)到浩氣盟對(duì)惡人谷主，雪魔王遺風(fēng)的深深忌憚！

他是魯?shù)貢?shū)香世家王家的聰慧后裔，他是武林紅塵一脈的唯一傳人，他是一怒屠城的天下雪魔，他更是天下第一險(xiǎn)地：惡人谷的當(dāng)代主人！

“一醉江湖三十春，焉得書(shū)劍解紅塵”。

紅塵一支，武林之中向來(lái)少有人知其來(lái)歷，素來(lái)一脈單傳。紅塵武學(xué)，最重修習(xí)心神，非智慧圓融之人無(wú)法窺其門(mén)徑。以己之心靜，操敵之心志，乃此派武學(xué)之最高境界，招式拼殺反為末流武技。紅塵弟子向來(lái)游戲風(fēng)塵，瀟灑無(wú)拘，王遺風(fēng)便是這紅塵這一代的傳人。

擴(kuò)展資料

王遺風(fēng)是《劍網(wǎng)3》中的虛擬人物，方設(shè)定為第三級(jí)“絕世高手”，使用武器是葬月劍和竹笛。

首先就是地形，傳說(shuō)惡人谷地形險(xiǎn)要、易守難攻，而且設(shè)有大量機(jī)關(guān)，即使是正規(guī)軍隊(duì)也很難殺入谷中。

但是險(xiǎn)要的地形并不能萬(wàn)無(wú)一失，大唐開(kāi)二十年，在天策府的強(qiáng)烈要下，唐玄宗派出部分神策軍攻惡人谷。而其他武林正道則在少林帶領(lǐng)下，緊隨其后，準(zhǔn)備一舉殲滅惡人谷。在神策軍以及天策府付出大量傷亡之后，聯(lián)軍終于殺入了惡人谷，結(jié)果卻是死傷慘重，這件事后來(lái)被稱(chēng)為“開(kāi)慘變”。

自此以后，正派氣大傷，這也間接造成以后明教大舉入侵，中原武林無(wú)力阻擋，只有沒(méi)有參加的唐門(mén)和剛剛發(fā)展起來(lái)的丐幫出面阻擋，這才發(fā)生了“楓華谷之役”。其后不久，明教大肆擴(kuò)張，惡人谷中之人行事更加肆無(wú)忌憚，直到大唐開(kāi)二十八年（公年），浩氣盟成立，惡人谷之勢(shì)頭方被遏止，谷中眾人皆是不服約束之人，雖受擊，卻仍是隱忍待發(fā)。

“開(kāi)慘變”之后，再也沒(méi)人敢惡人谷的主意，而惡人谷十大惡人的名也一戰(zhàn)成名！

參考資料：百科劍網(wǎng)3雪魔王遺風(fēng)

在這江湖中迷迷惘惘的闖蕩了三十（幾十）年，才從書(shū)與不斷的刀光劍影中領(lǐng)悟這世俗江湖的意義。

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步入江湖已經(jīng)很久了（三十年應(yīng)該是個(gè)泛指），闖蕩的過(guò)程中有迷茫，但是也陷入這個(gè)江湖不能自拔。即使是通悉了詩(shī)書(shū)和劍法，也無(wú)法看穿世間種種。

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一醉江湖，指對(duì)江湖事懵懂不解，三十春，三十是虛數(shù)，代表很多很多（這是古文中常見(jiàn)的虛數(shù)用法，比如：飛流直下三千尺），春代表年。一醉江湖三十春，意思應(yīng)該是多年來(lái)對(duì)江湖恩怨情仇懵懂不解，無(wú)法參透其中原因。

焉得，意思是從哪里獲得；書(shū)劍，書(shū)代表文，劍代表武，其實(shí)是一種儒文化的表達(dá)，書(shū)劍在此處表達(dá)的是一種方式或手段；解紅塵，解是了解、知曉，紅塵其實(shí)暗合人生百態(tài)。焉得書(shū)劍解紅塵，意思是從哪里可以找到看破人生的方式與途徑。

此兩句無(wú)上下文，應(yīng)是絕句，整體抒發(fā)的是一種感慨之情，但用來(lái)形容紅塵武學(xué)，則變成了尊譽(yù)紅塵武學(xué)是不僅僅是一種絕世武學(xué)，更是一種由心而發(fā)的生活態(tài)度。古人習(xí)武先習(xí)性，練功必修身，所以更注重武學(xué)精深與處事為人的雙重修為造詣。

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醉是沉溺而未醒的狀態(tài)。那么第一句很容易理解了，在茫茫俗世沉醉了多年。

書(shū)劍：書(shū)與劍皆文人墨客隨身之寶，也使他們看破塵世必帶的東西（歷史上的唐朝文人是尚武的，劍是他們身份的象征，也是他們逍遙自得與舍己報(bào)國(guó)的憑物），焉，哪里?？甲C劍網(wǎng)三的劇情知道，王遺風(fēng)并非塵世中的俗氣俠客，反倒算是個(gè)洞察心機(jī)的文人（哲學(xué)上可以將其歸結(jié)為性惡論）因此，此處書(shū)劍可以理解為飄蕩江湖的隨身之物，也可以理解為終身伴侶，比如文小月這樣的感情知己。結(jié)合游戲中王遺風(fēng)的注解臺(tái)詞：世人都道我王遺風(fēng)無(wú)情無(wú)義，惡名滿天下。又有誰(shuí)知，自貢城月下，那女子的眼眸，溫暖了我三十年寒冬。

我更傾向于將書(shū)劍解釋為象征王遺風(fēng)情感知己的文小月。

綜上，我是這樣理解的沉溺于江湖多少年，現(xiàn)在又去哪里尋找能聊慰我平生，能讓我看破紅塵，看清自己的知己呢。

2、什么是紅塵？這是好是壞？跟據(jù)歷史，人生，社會(huì)，佛教，物理，化學(xué)論。

   1. 按照佛教的說(shuō)法，我們現(xiàn)在的這個(gè)娑婆世界，是五濁惡世（劫濁，見(jiàn)濁，煩惱濁，眾生濁，命濁），人業(yè)障不深，不會(huì)生于這個(gè)世界。所以這個(gè)“紅塵”好與不好，就不用多說(shuō)了。

2. 有一次，舍利弗不解的問(wèn)佛陀：“為什么諸佛國(guó)土都清凈無(wú)比，唯獨(dú)佛陀您所教化的國(guó)土卻是如此的污濁骯臟呢？”

釋迦牟尼佛即以腳趾一按，霎時(shí)日月四洲、金河茂樹(shù)、繁花秀草，齊現(xiàn)眼前。他說(shuō)：“這才是我的世界，你所看到濁穢不堪的國(guó)度，那是眾生業(yè)力所現(xiàn)?！?

佛陀是為了救度此界眾生才示現(xiàn)婆娑世界的。

——所以這個(gè)“紅塵”好與不好，完全看每個(gè)人的心是怎么樣的了，身心清凈的人見(jiàn)紅塵無(wú)非佛國(guó)凈土，身心不清凈的人所見(jiàn)紅塵無(wú)非煩惱。

一、“紅塵”一詞，指人間俗世之意。

古代時(shí)的“紅塵”一詞原意是指繁華的都市。出自東漢文學(xué)家、史學(xué)家班固《西都賦》的詩(shī)句中：“闐城溢郭，旁流百塵，紅塵四合，煙云相連?！贝笠馐钦f(shuō)，“熱鬧喧囂人流揚(yáng)起的塵土(紅塵)，從四方合攏，充滿全城，塵土與煙云都連在一起?！焙髞?lái)，“紅塵”演變成了“繁鬧塵市”，作“人世間”解釋?zhuān)⑹紫缺环鸺沂褂茫诜鸾?jīng)中多處出現(xiàn)指凡俗塵世的“紅塵”一詞。《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇闡述石頭的時(shí)說(shuō)：“原來(lái)是無(wú)才補(bǔ)天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，引登彼岸的一塊頑石?！边@充滿神秘色彩的描寫(xiě)，正是來(lái)自佛家的神話故事。

二、紅塵指的就是這個(gè)世間，紛紛攘攘的世俗生活。

紅塵是一切容易魚(yú)龍混珠的地方

紅塵啊紅塵啊，你是好是壞？你沒(méi)有好壞，好壞在于人心。

相對(duì)而言,關(guān)鍵都是在于你的心態(tài),看你如何看待一切.

3、什么是紅塵.

   時(shí)常游離在虛擬的世界里，已忘卻了來(lái)時(shí)的路。穿梭于單調(diào)的文字間，強(qiáng)迫自己去忘記最初的對(duì)白。寂寞的幻想，如潮水般涌來(lái)。于是掙脫了思想的枷鎖，在暗夜里

獨(dú)自流浪。繁華的都市，寂寞的人行道還有所謂的空虛的靈魂，糾結(jié)不清的脈絡(luò)，終于失去了最初的光彩。

曾經(jīng)渴望與一個(gè)人長(zhǎng)相廝守，不管是現(xiàn)實(shí)還是虛擬，以為彼此已經(jīng)愛(ài)得很深、很深。今日回頭，才發(fā)現(xiàn)它不過(guò)很淺、很淺。友人說(shuō)，不管是網(wǎng)絡(luò)還是現(xiàn)實(shí)，最深最重

的愛(ài)，必須和時(shí)日一起成長(zhǎng)。有過(guò)無(wú)知的夢(mèng)，認(rèn)為自己可以為愛(ài)癡狂。最后明白，不過(guò)是一個(gè)人的七彩夢(mèng)幻，一個(gè)人傻氣的天真。如果，向往一種純粹的愛(ài)戀也是

錯(cuò)，那么除了結(jié)局，開(kāi)始與過(guò)程又豈能無(wú)錯(cuò)，甚至連思念都帶著罪過(guò)。

青春一路跌跌撞撞的走來(lái)，看過(guò)很多悲涼的愛(ài)情，卻總把自己排除在外，認(rèn)為上帝肯定能眷顧自己，能發(fā)派一個(gè)?？菔癄€的經(jīng)典愛(ài)戀給自己。也許所有戀愛(ài)中的女

子，無(wú)不認(rèn)為自己就是“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)所遇見(jiàn)的人”。不知道，是不是在每個(gè)人的一生中，都會(huì)遇到這樣一個(gè)人，讓你知道什么是愛(ài)，什么是痛，什么是歡欣，

什么是絕望，感情如此的強(qiáng)烈，所有的細(xì)末節(jié)都被無(wú)限放大，無(wú)法忽視，無(wú)法復(fù)制。愛(ài)，因?yàn)樘^(guò)盛大而變得卑，充滿了凄惶與絕望。

假如一開(kāi)始便能明白這是一份無(wú)法突破的情緣，我絕不會(huì)徒勞在情感廉價(jià)的網(wǎng)絡(luò)里尋找一個(gè)可以讓心棲息的溫房。愛(ài)情來(lái)的時(shí)候，常常像溫室里的植株一樣肆意瘋

長(zhǎng)，嬌艷動(dòng)人，享受舒適溫度的同時(shí)也不得不克服隨時(shí)暴露在風(fēng)雨中的命運(yùn)。

友人說(shuō)，等你流干了眼淚，自會(huì)有另一個(gè)人逗你歡笑。情盡時(shí)，自有另一番新境界，所有的悲哀也不過(guò)是歷史。再回過(guò)頭你會(huì)發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在所做的一切多么傻氣多么可

笑。這世上沒(méi)有一種悲傷是不能被時(shí)間減輕的。

開(kāi)始祈禱，希望所有的悲哀、痛苦、失敗像夢(mèng)，醒了便再無(wú)蹤跡。可惜，世上的痛苦、失敗、悲哀，卻偏偏總是真的。

依然迷茫，如果時(shí)間可以令我忘記那些不該記住的人，我們經(jīng)歷的歲月又有什么意義？經(jīng)歷難道僅僅是為了忘記？

開(kāi)始愛(ài)上安靜纏綿的音樂(lè)，偶爾也能在網(wǎng)絡(luò)里沒(méi)心沒(méi)肺的與人玩笑，嬉鬧過(guò)后，便是無(wú)盡的孤單。寂寞入骨的絕望生生的撕扯帶血的傷口，疼痛無(wú)處不在。

那種念念不忘的思緒在夜深人靜時(shí)像暴風(fēng)雨般襲來(lái)。如冷風(fēng)幽幽地飄蕩在周身，寂寞如影隨形。

荼靡花事，跌落一地顧影自憐。反復(fù)的心情，把日子過(guò)得搖搖欲墜.

以為不可失去的人，原來(lái)并非不可失去。誰(shuí)人，愿意獨(dú)自享受悲涼？只不過(guò)，逃不開(kāi)這宿命的憂傷。

總是不斷的記錄，不斷的剖白自己，一切不過(guò)是為了欲蓋彌彰。終是逃不開(kāi)紅塵里似水柔情的依依眷戀，忘不掉深邃眼眸里望不盡的幾許情意，忘不掉曾經(jīng)那些悸痛

的心情。相對(duì)無(wú)言時(shí)，仍然不懂如何舍取，紅塵中，丟了自己。

或許，應(yīng)該把這份愛(ài)戀輕輕的埋葬，葬了心，葬了記憶，葬了一切！期待秋天的時(shí)候，能收獲另一個(gè)自己。

為了你的電腦安全，請(qǐng)只開(kāi)可靠

的。

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紅塵就是人世間的 愛(ài)情 友情 親情 等等各種任的感情 也是世俗

紅塵在古代時(shí)的原意是指繁華的古都城市。出自東漢文學(xué)家、史學(xué)家班固《西都賦》的詩(shī)句。指的就是這個(gè)世間，紛紛攘攘的世俗生活。古代稱(chēng)此為：過(guò)去的土路車(chē)馬過(guò)后揚(yáng)起的塵土，借喻名利之路。

人的所有感情，世間所有思想及千秋百態(tài)背后所藏的“根”。指突破肉體能感覺(jué)的美好，哀傷等的，轉(zhuǎn)化為精神上的“空”的境界。