虛擬人物的意義,什么是虛擬人物

1、語文文章里，虛擬人物對(duì)話的作用？

   語文文章里，虛擬人物對(duì)話的作用是:是自己的想象力得到鍛煉 寫作文的時(shí)候也需要虛擬人物對(duì)話的輔助才能突出"我要寫什么事""我重點(diǎn)要寫什么事""我這篇作文想要表達(dá)的東西!

(........)

a: do you surf online regularly? what kind of inte connection do you have? adslor modem?

b: of course, adsl. i stay online four hours at least every day.

a: are you crazy? what are you doing with four hours online?

b: millions of things. i surf the, check my email, order fancy stuff, and most importantly, i chat with my friends.

a: online chat? aren't you afraid of meeting bad people who pretend to be what they are not?

b: yes and no. anyway, i love to meet new people in the chat rooms who share a lot inmon with me.

a: it unds cool. i'd like to try, but i think it's still not safe. me predators often lurk in chat rooms.

b:e on. you were not born yesterday. you can tell if the pern is bad or not, can't you?

a: sure, i can in real life! but in cyberspace, hard to say.

b: you are hopeless! now i have to meet my friends online. see you later!

翻譯：

你定期上網(wǎng)嗎？你用哪種網(wǎng)絡(luò)連接？寬帶還是調(diào)制解調(diào)器？

當(dāng)然是寬帶了。 我每天上網(wǎng)至少四個(gè)小時(shí)。

你瘋了嗎？你在網(wǎng)上四個(gè)小時(shí)都干什么？

干的事情太多了。我瀏覽網(wǎng)頁，查看郵件，訂購點(diǎn)新奇的玩意，而最重要的是和朋友聊天。

網(wǎng)上聊天？你不怕那些裝成好人的壞蛋嗎？

也怕也不怕》不管怎么說，我喜歡在聊天室遇到新朋友，他們和我有很多相似之處。

很酷嘛！我想試試，但我還是覺得不安全。聊天室里經(jīng)常有些潛伏在那兒的心懷不軌的人。

行了，你沒那么容易上當(dāng)! 你能分清好壞人，對(duì)吧？

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中我能！但在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，難說。

真拿你沒轍！現(xiàn)在我得上網(wǎng)會(huì)朋友了。 再見！

~如果你認(rèn)可我的回答，請(qǐng)及時(shí)點(diǎn)擊【選為滿意回答】按鈕~

~提問者在客戶端上評(píng)價(jià)點(diǎn)“滿意”即可~~

~你的是我前進(jìn)的動(dòng)力~~~

~如還有新的問題，請(qǐng)另外向我助，答題不易，敬請(qǐng)諒解~~

2、虛擬人物是什么意思？

   虛擬人物就是編造出來的，真實(shí)社會(huì)是不存在的

:虛擬人物是指客觀生活中并不存在、并不實(shí)有的人物

3、虛擬人物是物質(zhì)還是意識(shí)

   你好！

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其實(shí)我覺得物質(zhì)和意識(shí)有時(shí)候就是分不太清楚得，物質(zhì)可以通過意識(shí)去創(chuàng)造，而正常得意識(shí)也是在物質(zhì)得基礎(chǔ)上存在的。

僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，。

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如果是用模型或者圖畫等表現(xiàn)出來的是物質(zhì)

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源于物質(zhì)，反應(yīng)與人的意識(shí)，是人的意識(shí)的產(chǎn)物，但是以物質(zhì)為載體。

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虛擬人物只不過是現(xiàn)實(shí)的夸張反映 說白了就是意識(shí)

4、cosplay的歷史背景，目的及意義

   在人類歷史傳統(tǒng)上，Cosplay主要被用作演繹神話傳說、民間逸聞、節(jié)日故事、文藝作品、哲理學(xué)說、祭祖情節(jié)、振奮助興情節(jié)、側(cè)繹愿望訴、心靈幻想等，并以相應(yīng)

COSPLAY

的服飾、道具和情節(jié)，把要演繹的角色和內(nèi)容活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來。

比如說有希臘祭祀們的裝扮，繼而有兩部偉大希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的那群活躍于公前8世紀(jì)的游吟詩人們扮演著別人的角色。前者引變?yōu)楹笫赖南戎⑾纫?，成功地演繹出神之使徒的存在，而后者則如同是現(xiàn)今舞臺(tái)話劇的鼻祖，出神入化地演繹出若干英雄事跡。

歐洲的游牧民族吉普賽人也可以說是最早的一批扮裝表演者。每當(dāng)路經(jīng)一地，為了生存，他們就透過演出神話傳說、民間逸聞、吟游彈唱的方式來獲得面包與水，這其中各種演出用的服飾與道具自然是必不可少的裝備。

隨時(shí)隨地舉行的角色化妝舞會(huì)、萬圣節(jié)游行、新年大游行、國慶日游行活動(dòng)或特別盛典時(shí)中，不少人裝扮成節(jié)日故事的人物或各類吉祥物，濃厚的扮裝文化得以體現(xiàn)。

東方中國古代的先民也有著歷史悠久的扮裝文化。具有千年傳統(tǒng)的舞龍儀式可以說是其中具代表性的活動(dòng)。舞龍?jiān)诋?dāng)時(shí)往往有兩種寓意，一種是祈上蒼降甘露給農(nóng)田，另一種則有祈五谷豐登、萬象吉祥之意。此活動(dòng)進(jìn)行前，首先要選出體格健壯、姿態(tài)威武的男性青年若干位，并讓他們穿上黃、紅色的代表喜慶的服飾（有時(shí)為宮廷貴族表演時(shí)衣服上甚至銹有花紋），按照事先的編舞他們將組成一支或多支舞龍隊(duì)伍表演出各種方陣圖案，并有鼓鑼聲作為伴奏。到世紀(jì)左右（即明末清初），由舞龍中又繁衍出了舞獅、鳳舞龍翔的活動(dòng)，這些都與以服飾扮裝某些角色都有著緊密的。

西藏民間神話英雄的中國藏戲、超渡亡魂到極樂凈土的印度佛教中的佛事、祭祀山靈神器的日本神道教廟宇活動(dòng)，服飾、道具、表演都是這些活動(dòng)的重要組成素。

很難說COSPLAY到底為帶來了什么，畢竟任何事物都有其兩面性。從圈外人士來看COSPLAY這項(xiàng)活動(dòng)是一種既勞民傷財(cái)不經(jīng)濟(jì)又沒意義的活動(dòng)。記的在臺(tái)灣就曾經(jīng)發(fā)生過一起因?yàn)槊襟w對(duì)COSPLAY的不了解而引發(fā)出一篇錯(cuò)誤報(bào)道的真實(shí)事件。那么對(duì)于那些COSPLAYER來說，他們究竟得到了些什么哪？

COSPLAY的影響

其實(shí)就如同筆者在前文中所述的，真正的COSPLAY并非只是裝扮其外在，更主要的是對(duì)心靈上的互換。試想，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的都市社會(huì)中，每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樽约汗ぷ骰驅(qū)W習(xí)上的不順而承受著各式各樣的壓力與困惑。如果在此時(shí)能夠拋開這些，COS出另一個(gè)自己，那豈不是對(duì)自我精神壓力上一種絕大的解放？將心情放松，通過角色的互相轉(zhuǎn)換來舒解自己，所以說并不要將COSPLAY僅僅定位于或是局現(xiàn)于ACG的角色之中。每個(gè)人在社會(huì)中其實(shí)都有扮演著不同的，屬于自己的角色，不是嗎？本來嘛，每個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的人類，必定有自己的困惱所在，今天你是一窮二白的乞丐也好，腰纏萬貫的大富豪也好，都有著自己的煩惱。而所謂的ACG人物在COSPLAY者所存在的現(xiàn)實(shí)世界（三次）并沒有所需要煩惱的，COSPLAY者借由COSPLAY成ACG中人物，也可以得到心靈上的舒解、對(duì)現(xiàn)實(shí)的暫時(shí)逃避以及一種想法上的暫時(shí)改變?？v使ACG的祭典過去了，還是得面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但那時(shí)候感受到的喜悅與逃避現(xiàn)實(shí)痛苦的輕松感卻是可以讓自己更加積極更有自信與期待。

夢(mèng)想，不知道還有多少人的心中擁有著如此一個(gè)華麗的字眼。想想筆者小時(shí)候曾經(jīng)有過無數(shù)的夢(mèng)想，現(xiàn)在有些實(shí)現(xiàn)了，有些卻仍是那么的遙不可及。然而轉(zhuǎn)念一想，這不正是COSPLAY可以做到的嘛。去COS一下自己小時(shí)候的夢(mèng)想，雖然這對(duì)現(xiàn)實(shí)而言并沒有什么改變，然而自己的身心卻會(huì)因此而得到一瞬間的寬慰與滿足。去COSPLAY吧，這樣的嘗試或許可以活的更年輕些也說不定。

cosplay比較狹義的解釋是模仿、裝扮虛擬世界的角色，也被稱為角色扮演。由此，在網(wǎng)絡(luò)上衍生出了新的含義，往往被用來形容“假扮某類人的人”。

談到cosplay最初的起源，現(xiàn)在大家一般比較認(rèn)同的是將cosplay的發(fā)源地定位于日本，當(dāng)然如果這是以現(xiàn)時(shí)代cosplay理念為基準(zhǔn)的話確是可以如此而言。但是如果從廣義上來說，動(dòng)畫cosplay的真正發(fā)源地絕對(duì)是位于西半球的美國，甚至說如果真要探討起cosplay原始形態(tài)的話，筆者可以毫不遲疑的告訴你cosplay最早的出現(xiàn)是在公年之前的數(shù)個(gè)世紀(jì)之中！因?yàn)椴徽撌枪澳曜笥揖鸵汛嬖诘南ＥD祭祀們的裝扮，或是其后共同創(chuàng)作了兩部偉大希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的那群活躍于公前8世紀(jì)的偉大游吟詩人們，他（她）們實(shí)際上都是在扮演著別人的角色。前者引變?yōu)楹笫赖南戎⑾纫?，成功的cosplay了神之使徒的存在，而后者則如同是現(xiàn)今舞臺(tái)話劇的鼻祖，出神入化的cosplay了那些可歌可泣英雄們的事跡。

cosplay比較狹義的解釋是模仿、裝扮虛擬世界的角色，也被稱為角色扮演。由此，在網(wǎng)絡(luò)上衍生出了新的含義，往往被用來形容“假扮某類人的人”。

談到cosplay最初的起源，現(xiàn)在大家一般比較認(rèn)同的是將cosplay的發(fā)源地定位于日本，當(dāng)然如果這是以現(xiàn)時(shí)代cosplay理念為基準(zhǔn)的話確是可以如此而言。但是如果從廣義上來說，動(dòng)畫cosplay的真正發(fā)源地絕對(duì)是位于西半球的美國，甚至說如果真要探討起cosplay原始形態(tài)的話，筆者可以毫不遲疑的告訴你cosplay最早的出現(xiàn)是在公年之前的數(shù)個(gè)世紀(jì)之中！因?yàn)椴徽撌枪澳曜笥揖鸵汛嬖诘南ＥD祭祀們的裝扮，或是其后共同創(chuàng)作了兩部偉大希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的那群活躍于公前8世紀(jì)的偉大游吟詩人們，他（她）們實(shí)際上都是在扮演著別人的角色。前者引變?yōu)楹笫赖南戎?、先見，成功的cosplay了神之使徒的存在，而后者則如同是現(xiàn)今舞臺(tái)話劇的鼻祖，出神入化的cosplay了那些可歌可泣英雄們的事跡。事實(shí)上，cosplay所要包括和裝扮的涵義不僅僅只是指一種外表上的形象化，更重要的是去cosplay人的內(nèi)心。嗯，言歸正傳。接下來繼續(xù)為大家談一下cosplay真正的發(fā)源地美國。

cosplay起源：，英語“CostumePlay”的簡(jiǎn)寫。他的這一靈感源于在美國舊金山的國際化妝舞會(huì)，并且由于他在日本“MyAnime”雜志上發(fā)表的文章(年)中表示的對(duì)cosplay的熱情，引發(fā)了年日本的cosplay運(yùn)動(dòng)。雖然cosplay并非起源于日本，但美國現(xiàn)在的cosplay卻受了日本cosplay很大的影響。

其實(shí)就如同筆者在前文中所述的，真正的COSPLAY并非只是裝扮其外在，更主要的是對(duì)心靈上的互換。試想，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的都市社會(huì)中，每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樽约汗ぷ骰驅(qū)W習(xí)上的不順而承受著各式各樣的壓力與困惑。如果在此時(shí)能夠拋開這些，COS出另一個(gè)自己，那豈不是對(duì)自我精神壓力上一種絕大的解放？將心情放松，通過角色的互相轉(zhuǎn)換來舒解自己，所以說并不要將COSPLAY僅僅定位于或是局現(xiàn)于ACG的角色之中。每個(gè)人在社會(huì)中其實(shí)都有扮演著不同的，屬于自己的角色，不是嗎？本來嘛，每個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的人類，必定有自己的困惱所在，今天你是一窮二白的乞丐也好，腰纏萬貫的大富豪也好，都有著自己的煩惱。而所謂的ACG人物在COSPLAY者所存在的現(xiàn)實(shí)世界（三次）并沒有所需要煩惱的，COSPLAY者借由COSPLAY成ACG中人物，也可以得到心靈上的舒解、對(duì)現(xiàn)實(shí)的暫時(shí)逃避以及一種想法上的暫時(shí)改變?？v使ACG的祭典過去了，還是得面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但那時(shí)候感受到的喜悅與逃避現(xiàn)實(shí)痛苦的輕松感卻是可以讓自己更加積極更有自信與期待。