虛擬人設(shè)vs現(xiàn)實(shí)人設(shè),虛擬人物設(shè)定

1、虛擬跟現(xiàn)實(shí)有區(qū)別嗎？

   虛擬現(xiàn)實(shí)，也稱虛擬實(shí)境或靈境，是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，它利用計(jì)算機(jī)技術(shù)生成一個(gè)逼真的、具有視、聽(tīng)、觸等多種感知的虛擬環(huán)境，用戶通過(guò)使用各種交互設(shè)備，同虛擬環(huán)境中的實(shí)體相互作用，使之產(chǎn)生身臨其境感覺(jué)的交互式視景仿真和信息交流，是一種先進(jìn)的數(shù)字化人機(jī)接口技術(shù)。與傳統(tǒng)的模擬技術(shù)相比，其主要特征是：操作者能夠真正進(jìn)入一個(gè)由計(jì)算機(jī)生成的交互式三維虛擬環(huán)境中，與之產(chǎn)生互動(dòng)，進(jìn)行交流。通過(guò)參與者與仿真環(huán)境的相互作用，并借助人本身對(duì)所接觸事物的感知和認(rèn)知能力，幫助啟發(fā)參與者的思維，以全方位地獲取虛擬環(huán)境所蘊(yùn)涵的各種空間信息和邏輯信息。沉浸/臨場(chǎng)感和實(shí)時(shí) 交互性是虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)質(zhì)性特征，對(duì)時(shí)空環(huán)境的現(xiàn)實(shí)構(gòu)想（即啟發(fā)思維，獲取信息的過(guò)程）是虛擬現(xiàn)實(shí)的最終目的。自從虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)誕生以來(lái)，它已經(jīng)在軍事模擬、先進(jìn)制造、城市規(guī)劃/地理信息系統(tǒng)、醫(yī)學(xué)生物等領(lǐng)域中顯示出巨大的經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)效益，與網(wǎng)絡(luò)、多媒體并稱為D世界影像傳回產(chǎn)生臨場(chǎng)感。該技術(shù)集成了計(jì)算機(jī)圖形(CG)技術(shù)、計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)、人工智能、傳感技術(shù)、顯示技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)并行處理等技術(shù)的最新發(fā)展成果，是一種由計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助生成的高技術(shù)模擬系統(tǒng)。概括地說(shuō)，虛擬現(xiàn)實(shí)是人們通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)復(fù)雜數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化操作與交互的一種全新方式，與傳統(tǒng)的人機(jī)界面以及流行的視窗操作相比，虛擬現(xiàn)實(shí)在技術(shù)思想上有了質(zhì)的飛躍。虛擬現(xiàn)實(shí)中的“現(xiàn)實(shí)”是泛指在物理意義上或功能意義上存在于世界上的任何事物或環(huán)境，它可以是實(shí)際上可實(shí)現(xiàn)的，也可以是實(shí)際上難以實(shí)現(xiàn)的或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。而“虛擬”是指用計(jì)算機(jī)生成的意思。因此，虛擬現(xiàn)實(shí)是指用計(jì)算機(jī)生成的一種特殊環(huán)境，人可以通過(guò)使用各種特殊裝置將自己“投射”到這個(gè)環(huán)境中，并操作、控制環(huán)境，實(shí)現(xiàn)特殊的目的，即人是這種環(huán)境的主宰。【虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)質(zhì)】R（irtual Reality，虛擬現(xiàn)實(shí)）是一堆點(diǎn)和線所組成的，雖然是一堆線和點(diǎn)所組成的，如果有聲音的配合，這才叫虛擬現(xiàn)實(shí)。在網(wǎng)絡(luò)上，虛擬現(xiàn)實(shí)的聲音可做到環(huán)繞的效果，讓聲音來(lái)表達(dá)物體的方位，所以虛擬現(xiàn)實(shí)在網(wǎng)絡(luò)方面的應(yīng)用相當(dāng)廣泛,例如,教育方面,可以模擬物體的運(yùn)動(dòng)，星球的運(yùn)行和飛機(jī)的模擬飛行；建筑方面，可以讓買方知道房子建好時(shí)的實(shí)際的樣子，不會(huì)買了房子之后才拼命后悔；而在娛樂(lè)方面更是有更好的效果，特別是現(xiàn)在的游戲。R主要有三方面的含義：第一 虛擬現(xiàn)實(shí)是借助于計(jì)算機(jī)生成逼真的實(shí)體，“實(shí)體”是對(duì)于人的感覺(jué)(視、聽(tīng)、觸、嗅)而言的；第二 用戶可以通過(guò)人的自然技能與這個(gè)環(huán)境交互，自然技能是指人的頭部轉(zhuǎn)動(dòng)、眼動(dòng)、手勢(shì)等其他人體的動(dòng)作；第三 虛擬現(xiàn)實(shí)往往要借助于一些三維設(shè)備和傳感設(shè)備來(lái)完成交互操作。近年來(lái)，R已逐漸從實(shí)驗(yàn)室的研究項(xiàng)目走向?qū)嶋H應(yīng)用。目前在軍事、航天、建筑設(shè)計(jì)、旅游、醫(yī)療和文化娛樂(lè)及教育方面得到不少應(yīng)用。在國(guó)內(nèi)，有關(guān)R的項(xiàng)目已經(jīng)列入計(jì)劃，R的研究和應(yīng)用正在全面展開(kāi)。【虛擬現(xiàn)實(shí)的基本特征】虛擬現(xiàn)實(shí)的主要特征是：多感知性（MultiSenry）、浸沒(méi)感（Immersion）、交互性（Interactivity）、構(gòu)想性（Imagination）。這些使操作者能夠真正進(jìn)入一個(gè)由計(jì)算機(jī)生成的交互式三維虛擬環(huán)境中，與之產(chǎn)生互動(dòng)，進(jìn)行交流 。通過(guò)參與者與仿真環(huán)境的相互作用，并借助人本身對(duì)所接觸事物的感知和認(rèn)知能力，幫助啟發(fā)參與者的思維，以全方位的獲取環(huán)境所蘊(yùn)含的各種空間信息和邏輯信息。身臨其境的沉浸感和人機(jī)互動(dòng)的趣味性是虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)質(zhì)特征，對(duì)時(shí)空環(huán)境的現(xiàn)實(shí)構(gòu)想（即啟發(fā)思維，獲取信息的過(guò)程 ）是虛擬現(xiàn)實(shí)的最終目的。

他們是天平的兩端

相對(duì)的

有。虛擬的再美也無(wú)法觸摸，但是現(xiàn)實(shí)的是我們可以去切身感受，去擁有的。

你知道了就明白了!.!哈哈!

不管怎樣只要自己知道活著就要開(kāi)心快樂(lè)

2、虛擬和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別

   虛擬社會(huì)就好比現(xiàn)代人心中的世外桃源，人們希望在虛擬社會(huì)中逃避現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題，希望在虛擬社會(huì)中取得在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無(wú)法達(dá)到的成就。但是，在虛擬社會(huì)中我們真的能擺脫所有煩惱自由的生活嗎？在很多人的想象中，虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)毫無(wú)，每個(gè)人除了加入的時(shí)間不同以外不會(huì)有任何差別，但是抱著這種幻想進(jìn)入虛擬社會(huì)的人恐怕要失望了。實(shí)際上虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著種種類似之處，而產(chǎn)生這些相似之處的原因也很簡(jiǎn)單，一方面是有很多虛擬社會(huì)的貨幣本身就可以與真實(shí)的貨幣進(jìn)行兌換，比如Xbox Live的軟點(diǎn)以及第二人生的林登幣；另一方面，所有參與虛擬社會(huì)的人也都是真實(shí)社會(huì)中的一份子，他們自然會(huì)把真實(shí)自我的個(gè)性帶入到虛擬社會(huì)之中。因此，當(dāng)你看到虛擬社會(huì)中有人以捉弄他人取樂(lè)也就不會(huì)感到稀奇了。

而說(shuō)到不同，最重要的一點(diǎn)就是虛擬社會(huì)中的人物不需要吃喝，也不會(huì)死亡，因此，虛擬社會(huì)中的人完全不會(huì)像現(xiàn)實(shí)生活中那么功利，大多數(shù)人都是為了滿足純粹精神的追（除非他是為了將虛擬貨幣再換成真實(shí)貨幣并以此為生）。而真實(shí)生活中所養(yǎng)成的習(xí)慣和個(gè)性與完全不用為物質(zhì)生活擔(dān)憂的虛擬世界條件就產(chǎn)生了很多虛擬社會(huì)中奇特的行為習(xí)慣。

首先，行為藝術(shù)在游戲中非常常見(jiàn)，你經(jīng)?？梢栽诮稚峡吹礁鞣N各樣的人進(jìn)行洋相百出的表演，或是在空地上看到造像怪異的雕塑，而這些動(dòng)作和物體都是他們用腳本一點(diǎn)一點(diǎn)設(shè)計(jì)出來(lái)的。如果是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，不會(huì)有人無(wú)聊到干這種事情，正是因?yàn)檫@是一個(gè)吃喝不愁的虛擬世界，這種方式才普遍起來(lái)。

現(xiàn)實(shí)沒(méi)有的

很多人都靠虛擬來(lái)?yè)碛?/p>

3、現(xiàn)實(shí)和虛擬的人能比較嗎?

   . 游戲那么夸張. AU不厲害。

我 會(huì)跳舞。

我能跳能玩. 哈哈

我也玩...呵呵 ,不要當(dāng)真就不會(huì)感慨拉...西西...

4、現(xiàn)實(shí)與虛擬有何差別？

   虛擬是可以改變的 現(xiàn)實(shí)卻是沒(méi)法掌控的

什么是幻什么是真，自古都沒(méi)有定論。 我從來(lái)不認(rèn)為世界就只有眼前所見(jiàn)這一個(gè)，眼見(jiàn)為實(shí)是笑話，人眼所及的范圍多么渺小，而我們刻意回避的景象又有多少。 素。 具體的抽象的，無(wú)論人再怎么神話自己，其實(shí)也不過(guò)是構(gòu)建世界的素之一罷了。這個(gè)觀點(diǎn)乍看也許消極，但卻是事實(shí)。 哲學(xué)在詭辯，科學(xué)是謬論，宗教是皈依。 哲學(xué)不斷地混淆視聽(tīng)，新的科學(xué)總在否定之前的科學(xué)，宗教磨滅人的屬性。 我并沒(méi)有否定它們存在的價(jià)值，存在即合理，至于能接受到什么程度，因人而異了。 但我要說(shuō)的是，深究這個(gè)問(wèn)題只會(huì)使自己陷入詭局，在時(shí)間空間的奇異組合之下，宇宙洪荒都敗下陣來(lái)。我們又能夠深入到哪里去。 思想這種東西其實(shí)帶給人麻煩。 至少草木就不會(huì)為“了解了又有什么用那？生不帶來(lái)死不帶去，找到了又能做什么”困擾，草木無(wú)情，誰(shuí)言不是一種幸福。 本我，自我，超我，關(guān)于自身的謎團(tuán)，自古沒(méi)人道得清訴得明，不要跌進(jìn)去?。∏屑汕屑?！ 如果只是為了擴(kuò)充知識(shí)面或者著迷于這個(gè)領(lǐng)域，那么，看看這方面的理論和書(shū)，沒(méi)有什么害處。但如果為之耿耿于懷就大大不妙了。 呃，另外，糾正一下，我是紙素，素，非“索”也。字體顯示問(wèn)題。 看，我就說(shuō)眼睛會(huì)騙人吧。 如果跟你說(shuō)沒(méi)有意義難道你就不活了嗎。 意義是靠自己創(chuàng)造的，比如我現(xiàn)在在知道回答問(wèn)題，幫人解決一些事，這就是我此刻在創(chuàng)造的意義。無(wú)他。 深究這些通常最后只有兩個(gè)結(jié)果，要么成為哲學(xué)家，要么成為世人眼中的瘋子。通常后者居多。 我不是中文系的。思想無(wú)疆界。不受學(xué)域的禁錮和限制。話說(shuō)真是中文系的強(qiáng)人你還沒(méi)領(lǐng)教過(guò)，那叫一個(gè)天南海北闊的能啊。。。

戀愛(ài)現(xiàn)實(shí)與虛擬有何差別？